سئوالات تستی چهارجوابی جدید باهم بیاندیشیم (2) از سئوال 40 تا 79
سؤال ۴۰. چرا قرآن به‌عنوان معجزهٔ نهایی و کامل مطرح شده است؟
الف) چون هیچ‌کس در طول تاریخ موفق نشده کتابی همانند آن بیاورد.
ب) چون قرآن فقط برای عرب‌زبانان نازل شده و منحصر به یک قوم است.
ج) چون قرآن پر از احکام سخت و قوانین قاطع است.
د) چون مسلمانان به آن علاقه‌مندند و آن را حفظ می‌کنند.
✅ پاسخ صحیح: الف
توضیح: قرآن با سبک بی‌نظیر و محتوای متعالی خود، از دیگر متون متمایز شده و با تحدی از بشر خواسته همانند آن کتابی بیاورد؛ این خود نشانهٔ اعجاز آن است.
سؤال ۴۱. وحی در اصطلاح دینی به چه معناست؟
الف) الهام درونی که هر انسانی ممکن است در خواب تجربه کند.
ب) ارتباط خدا با پیامبران از طریق پیام‌های مستقیم و بدون واسطهٔ بشری.
ج) نوعی تجربهٔ عرفانی که از دل تفکر و مراقبه حاصل می‌شود.
د) کشف علمی که نتیجهٔ تأمل در آفرینش است.
✅ پاسخ صحیح: ب
توضیح: وحی، نوعی ارتباط ویژه بین خدا و پیامبران است که در آن، بدون دخالت حس یا تجربهٔ بشری، پیام الهی به‌صورت مستقیم القا می‌شود.
سؤال ۴۲. چرا تنها پیامبران شایستگی دریافت وحی را دارند؟
الف) چون از نظر جسمانی قوی‌تر از دیگران هستند و توان شنیدن صدای خدا را دارند.
ب) چون دارای نژادی خاص بوده‌اند و این امتیاز را از ابتدا داشتند.
ج) چون عقل، روح و ارادهٔ آنان به حد کمال رسیده و ظرفیت دریافت پیام الهی را دارند.
د) چون در خانواده‌هایی مذهبی رشد یافته‌اند و آموزه‌های دینی بیشتری آموخته‌اند.
✅ پاسخ صحیح: ج
توضیح: پیامبران انسان‌هایی هستند که از نظر عقل، ایمان، تقوا و سلامت روحی و اخلاقی به مرتبه‌ای رسیده‌اند که شایستگی درک و تحمل وحی الهی را دارند.
سؤال ۴۳. عصمت پیامبران به چه معناست؟
الف) به معنای اینکه آن‌ها هیچ اشتباهی در طول زندگی نکرده‌اند.
ب) یعنی پیامبران گناه نمی‌کنند چون از ترس جهنم در خود بازدارندگی دارند.
ج) به معنای مصونیت از گناه و خطا در دریافت، حفظ و ابلاغ پیام الهی و در عمل به آن.
د) به معنای اینکه اطرافیان پیامبر مانع خطای او می‌شوند.
✅ پاسخ صحیح: ج
توضیح: عصمت، موهبت الهی است که سبب می‌شود پیامبران نه در دریافت، نه در حفظ و نه در رساندن پیام خدا دچار خطا یا گناه نشوند.
سؤال ۴۴. چرا عصمت پیامبران برای اعتماد مردم به آنان ضروری است؟
الف) چون مردم از افراد گناهکار انتظار راهنمایی ندارند و اعتمادشان را از دست می‌دهند.
ب) چون اگر پیامبران خطا کنند، احتمال دارد جملات وحی نیز تحریف شود.
ج) چون عصمت پیامبران، نشانه‌ای از علم و حکمت الهی در انتخاب شایسته‌ترین افراد است.
د) همه گزینه‌ها درست است.
✅ پاسخ صحیح: د
توضیح: اگر پیامبر گناه کند یا در گفتار و کردار خطا نماید، اعتماد مردم از بین می‌رود. عصمت دلیل صداقت، حجیت و شایستگی پیامبران در هدایت بشر است.
سؤال ۴۵. آیا عصمت پیامبران به معنای سلب اختیار آنان است؟
الف) بله، چون خدا آن‌ها را مجبور کرده پاک بمانند و این از روی اجبار است.
ب) نه، آنان با اختیار و معرفت به گناه نزدیک نمی‌شوند چون از آثار آن آگاه‌اند.
ج) نه، عصمت به معنای ترس از تنبیه است نه سلب اختیار.
د) بله، چون انسان معصوم نمی‌تواند اشتباه کند، پس مجبور است.
✅ پاسخ صحیح: ب
توضیح: عصمت به معنای آگاهی عمیق، ارادهٔ قوی و معرفت بالا نسبت به زشتی گناه است. پیامبران با اختیار کامل و از روی شناخت، راه گناه را ترک می‌کنند.
ادامهٔ سؤالات چهارگزینه‌ای از کتاب «بیندیشیم ۲»
درس سوم: وحی و عصمت | سؤالات ۴۱ تا ۵۰
سؤال ۴۱. وحی در اصطلاح دینی به چه معناست؟
الف) الهام درونی که هر انسانی ممکن است در خواب تجربه کند.
ب) ارتباط خدا با پیامبران از طریق پیام‌های مستقیم و بدون واسطهٔ بشری.
ج) نوعی تجربهٔ عرفانی که از دل تفکر و مراقبه حاصل می‌شود.
د) کشف علمی که نتیجهٔ تأمل در آفرینش است.
✅ پاسخ صحیح: ب
توضیح: وحی، نوعی ارتباط ویژه بین خدا و پیامبران است که در آن، بدون دخالت حس یا تجربهٔ بشری، پیام الهی به‌صورت مستقیم القا می‌شود.
سؤال ۴۲. چرا تنها پیامبران شایستگی دریافت وحی را دارند؟
الف) چون از نظر جسمانی قوی‌تر از دیگران هستند و توان شنیدن صدای خدا را دارند.
ب) چون دارای نژادی خاص بوده‌اند و این امتیاز را از ابتدا داشتند.
ج) چون عقل، روح و ارادهٔ آنان به حد کمال رسیده و ظرفیت دریافت پیام الهی را دارند.
د) چون در خانواده‌هایی مذهبی رشد یافته‌اند و آموزه‌های دینی بیشتری آموخته‌اند.
✅ پاسخ صحیح: ج
توضیح: پیامبران انسان‌هایی هستند که از نظر عقل، ایمان، تقوا و سلامت روحی و اخلاقی به مرتبه‌ای رسیده‌اند که شایستگی درک و تحمل وحی الهی را دارند.
سؤال ۴۳. عصمت پیامبران به چه معناست؟
الف) به معنای اینکه آن‌ها هیچ اشتباهی در طول زندگی نکرده‌اند.
ب) یعنی پیامبران گناه نمی‌کنند چون از ترس جهنم در خود بازدارندگی دارند.
ج) به معنای مصونیت از گناه و خطا در دریافت، حفظ و ابلاغ پیام الهی و در عمل به آن.
د) به معنای اینکه اطرافیان پیامبر مانع خطای او می‌شوند.
✅ پاسخ صحیح: ج
توضیح: عصمت، موهبت الهی است که سبب می‌شود پیامبران نه در دریافت، نه در حفظ و نه در رساندن پیام خدا دچار خطا یا گناه نشوند.
سؤال ۴۴. چرا عصمت پیامبران برای اعتماد مردم به آنان ضروری است؟
الف) چون مردم از افراد گناهکار انتظار راهنمایی ندارند و اعتمادشان را از دست می‌دهند.
ب) چون اگر پیامبران خطا کنند، احتمال دارد جملات وحی نیز تحریف شود.
ج) چون عصمت پیامبران، نشانه‌ای از علم و حکمت الهی در انتخاب شایسته‌ترین افراد است.
د) همه گزینه‌ها درست است.
✅ پاسخ صحیح: د
توضیح: اگر پیامبر گناه کند یا در گفتار و کردار خطا نماید، اعتماد مردم از بین می‌رود. عصمت دلیل صداقت، حجیت و شایستگی پیامبران در هدایت بشر است.
سؤال ۴۵. آیا عصمت پیامبران به معنای سلب اختیار آنان است؟
الف) بله، چون خدا آن‌ها را مجبور کرده پاک بمانند و این از روی اجبار است.
ب) نه، آنان با اختیار و معرفت به گناه نزدیک نمی‌شوند چون از آثار آن آگاه‌اند.
ج) نه، عصمت به معنای ترس از تنبیه است نه سلب اختیار.
د) بله، چون انسان معصوم نمی‌تواند اشتباه کند، پس مجبور است.
✅ پاسخ صحیح: ب
توضیح: عصمت به معنای آگاهی عمیق، ارادهٔ قوی و معرفت بالا نسبت به زشتی گناه است. پیامبران با اختیار کامل و از روی شناخت، راه گناه را ترک می‌کنند.
سؤال ۴۶. در قرآن کریم دربارهٔ پیامبر اسلام (ص) چه تعبیرهایی در ارتباط با عصمت آمده است؟
الف) «و ما یَنطِقُ عَنِ الهَوی» یعنی او هرگز از روی هوا و هوس سخن نمی‌گوید.
ب) «انما انا بشر مثلکم» یعنی او مثل همه انسان‌هاست و گناه هم می‌کند.
ج) «لقد کان لکم فی رسول الله اسوة حسنة» یعنی پیامبر مانند دیگران از دیگران درس می‌گیرد.
د) «و لا تقربوا الصلاه و انتم سکاری» یعنی پیامبر نیز مانند مردم دچار غفلت می‌شد.
✅ پاسخ صحیح: الف
توضیح: آیهٔ «و ما یَنطِقُ عَنِ الهَوی» تأکیدی بر عصمت پیامبر در گفتار اوست؛ یعنی او سخنانش براساس وحی الهی و دور از هوای نفس است.
سؤال ۴۷. پیامبر اسلام (ص) چگونه اعتماد عمومی مردم را در پذیرش دین جلب کرد؟
الف) با استفاده از زور و شمشیر در جنگ‌های ابتدایی.
ب) با سخنرانی‌های حماسی و مبالغه‌آمیز.
ج) با زندگی صادقانه، امانت‌داری و اخلاق نیکو از دوران قبل از نبوت.
د) با تبلیغ گسترده از سوی حکومت روم.
✅ پاسخ صحیح: ج
توضیح: پیامبر اسلام پیش از بعثت نیز به «محمد امین» معروف بود و این اعتماد مردمی زمینهٔ پذیرش رسالت او پس از بعثت را فراهم کرد.
سؤال ۴۸. کدام گزینه از دلایل عقلی نیاز به عصمت پیامبران نیست؟
الف) حفظ دین از تحریف.
ب) جلب اعتماد مردم برای پیروی.
ج) الگو شدن در سبک زندگی.
د) جلوگیری از جنگ‌های نظامی.
✅ پاسخ صحیح: د
توضیح: جلوگیری از جنگ‌های نظامی هدف مستقیم عصمت نیست، بلکه تأثیر جانبی آن ممکن است باشد؛ اما دلایل اصلی عصمت پیامبران چیزهای دیگری‌اند.
سؤال ۴۹. پیامبر اکرم (ص) در برابر رفتارهای جاهلی چه برخوردی داشت؟
الف) با خشونت و مقابله به مثل پاسخ می‌داد.
ب) صبر، عقلانیت و اخلاق کریمانه را مبنای برخورد قرار می‌داد.
ج) کاملاً بی‌تفاوت بود چون مأمور تبلیغ بود نه واکنش.
د) مردم را تهدید به عذاب الهی می‌کرد و عقب‌نشینی نمی‌کرد.
✅ پاسخ صحیح: ب
توضیح: روش پیامبر در هدایت مردم بر پایهٔ مهربانی، حکمت و رفتار عملی بود؛ او صبورانه در برابر آزارها ایستاد تا الگوی واقعی دین باشد.
سؤال ۵۰. از منظر آموزه‌های اسلامی، وظیفهٔ ما نسبت به پیامبران چیست؟
الف) باور به وجود آن‌ها بدون لزوم پیروی از دستوراتشان.
ب) فقط احترام گذاشتن به آن‌ها در مراسم مذهبی.
ج) ایمان، تبعیت عملی، و تلاش در استمرار راه و سنت آن‌ها در زندگی فردی و اجتماعی.
د) نقد و بررسی راه آنان به‌عنوان یک نظریه تاریخی.
✅ پاسخ صحیح: ج
توضیح: ایمان به پیامبران تنها کافی نیست، بلکه پیروی عملی از دستورات و راه آن‌ها، بخش اساسی از مسئولیت دینی مسلمانان است.
ادامهٔ سؤالات چهارگزینه‌ای از کتاب «بیندیشیم ۲»
درس سوم: وحی و عصمت | سؤالات ۴۱ تا ۵۰
(مطابق متن پیشین)
درس چهارم: اعجاز قرآن | سؤالات ۵۱ تا ۶۰
سؤال ۵۱. منظور از اعجاز قرآن چیست؟
الف) داشتن الفاظ زیبا مانند اشعار عربی.
ب) برتری قرآن در جنبه‌هایی همچون محتوا، فصاحت، بلاغت و هماهنگی با عقل و فطرت.
ج) شبیه بودن قرآن به کتاب‌های آسمانی پیشین.
د) داستان‌های فراوان و شیرین در قرآن.
✅ پاسخ صحیح: ب
توضیح: اعجاز قرآن در فصاحت، بلاغت، پیش‌بینی‌های علمی، هماهنگی درونی، محتوا و جنبه‌های معنوی و تربیتی نمایان است.
سؤال ۵۲. یکی از جنبه‌های مهم اعجاز قرآن، «تحدی» است. این واژه به چه معناست؟
الف) دعوت به مطالعه آیات قرآن.
ب) دعوت به مبارزه‌طلبی از طرف قرآن نسبت به منکران آن برای آوردن کتابی همانند آن.
ج) نام سوره‌ای از قرآن است.
د) روش تفسیری جدید قرآن.
✅ پاسخ صحیح: ب
توضیح: تحدی، چالشی است که خداوند در قرآن با مخالفان مطرح می‌کند تا اگر می‌توانند سوره یا آیه‌ای مثل قرآن بیاورند و ناکامی آنان اثبات اعجاز قرآن است.
سؤال ۵۳. چرا عرب زمان پیامبر نتوانستند همانند قرآن سخن بگویند؟
الف) چون پیامبر با آنان دشمن بود.
ب) چون سواد نوشتن نداشتند.
ج) چون قرآن دارای بلاغتی بی‌نظیر بود و هیچ سخنوری نتوانست به سطح آن برسد.
د) چون پیامبر تهدیدشان کرده بود.
✅ پاسخ صحیح: ج
توضیح: در عصر نزول قرآن، ادیبان برجسته‌ای در عربستان بودند، ولی در برابر بلاغت و ترکیب‌های بی‌نظیر قرآن نتوانستند مقابله کنند.
سؤال ۵۴. تفاوت قرآن با سخنان پیامبر در چیست؟
الف) قرآن تنها شامل دستورات اخلاقی است.
ب) قرآن کلام خدا و وحی است؛ اما سخنان پیامبر تبیین و توضیح آن است.
ج) هر دو از نظر ارزش و اعتبار یکی هستند.
د) سخنان پیامبر بیشتر از قرآن نقل شده است.
✅ پاسخ صحیح: ب
توضیح: قرآن از سوی خداوند نازل شده است، اما احادیث پیامبر بیان و شرح مفاهیم آن هستند که در چارچوب سنت بیان شده‌اند.
سؤال ۵۵. چرا قرآن پس از ۱۴ قرن هنوز تازه و زنده است؟
الف) چون مردم به آن علاقه دارند.
ب) چون خط آن زیباست.
ج) چون در تمام دوران‌ها پاسخگوی نیازهای فکری، اخلاقی و اجتماعی بشر است.
د) چون فقط در بین مسلمانان مطرح است.
✅ پاسخ صحیح: ج
توضیح: قرآن کتابی است که آموزه‌هایش فراتر از زمان و مکان است و با تغییرات علمی و اجتماعی نیز کارآمدی خود را حفظ کرده است.
سؤال ۵۶. کدام ویژگی قرآن سبب شد تا در طول قرن‌ها از تحریف مصون بماند؟
الف) گستردگی ترجمه‌ها و تفاسیر آن.
ب) اعجاز و صراحت خود قرآن و حفظ سینه‌به‌سینه توسط مسلمانان.
ج) نوشتن آن توسط اصحاب پیامبر.
د) حمایت حکومت اسلامی از آن.
✅ پاسخ صحیح: ب
توضیح: قرآن برخلاف کتب پیشین، از همان ابتدا حفظ می‌شد و چنان ساختار و نظم خاصی دارد که هرگونه تحریف در آن به‌راحتی قابل کشف است.
سؤال ۵۷. معنای آیهٔ «وَ لَقَد یَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّکْرِ» چیست؟
الف) قرآن تنها مخصوص عالمان است.
ب) قرآن سخت و دشوار برای عموم مردم است.
ج) ما قرآن را آسان قرار دادیم برای یادآوری و عبرت‌آموزی.
د) قرآن مخصوص دوران پیامبر است.
✅ پاسخ صحیح: ج
توضیح: این آیه نشان‌دهندهٔ آن است که قرآن قابل فهم و بهره‌برداری برای همهٔ انسان‌هاست و هدایت در آن آسان و همگانی است.
سؤال ۵۸. یکی از جلوه‌های اعجاز قرآن در پیش‌بینی‌های آن است. کدام گزینه نمونه‌ای از این ویژگی است؟
الف) خبر دادن از پیروزی روم بر ایران که بعدها تحقق یافت.
ب) بیان داستان یوسف و برادرانش.
ج) احکام وضو و تیمم.
د) ذکر تعداد پیامبران گذشته.
✅ پاسخ صحیح: الف
توضیح: قرآن در سورهٔ روم از پیروزی دوبارهٔ روم بر ایران خبر داد، در حالی که آن زمان شکست خورده بود. این پیش‌بینی محقق شد و نشان‌دهندهٔ جنبهٔ اعجاز آن است.
سؤال ۵۹. چرا شناخت اعجاز قرآن برای دانشجویان امروز اهمیت دارد؟
الف) چون باعث افزایش نمره در امتحانات می‌شود.
ب) چون آنان باید پاسخگوی شبهات علمی و فکری دربارهٔ دین باشند.
ج) چون حفظ قرآن واجب است.
د) چون بدون آن نمی‌توان به بهشت رفت.
✅ پاسخ صحیح: ب
توضیح: در زمانه‌ای که دانش و شک علمی گسترش یافته، شناخت جنبه‌های اعجاز قرآن می‌تواند موجب تقویت باورها و پاسخ به تردیدها شود.
سؤال ۶۰. از منظر روایات، قرآن چه نقشی در زندگی انسان دارد؟
الف) وسیله‌ای برای استفاده در مراسم مذهبی است.
ب) ابزاری برای خواندن در زمان مشکلات و بیماری‌هاست.
ج) راهنما، چراغ هدایت و شفای دل‌ها در همهٔ ابعاد زندگی است.
د) مخصوص روزهای جمعه و مراسم ترحیم است.
✅ پاسخ صحیح: ج
توضیح: در روایات آمده که قرآن همچون نوری در تاریکی‌هاست، شفا و رحمت برای مؤمنان است و برنامهٔ سعادت دنیا و آخرت انسان را نشان می‌دهد.
ادامهٔ سؤالات چهارگزینه‌ای از کتاب «بیندیشیم ۲»
درس سوم: وحی و عصمت | سؤالات ۴۱ تا ۵۰
(مطابق متن پیشین)
درس چهارم: اعجاز قرآن | سؤالات ۵۱ تا ۶۰
(مطابق متن پیشین)
درس نهم: امامت و ولایت | سؤالات ۶۱ تا ۷۰
سؤال ۶۱. هدف اصلی از تعیین امام پس از پیامبر چیست؟
الف) حفظ فرهنگ عربی.
ب) پیروی از سنت‌های قومی.
ج) تداوم هدایت الهی و حفظ آموزه‌های پیامبر به‌صورت کامل و بدون تحریف.
د) رقابت با دیگر ادیان.
✅ پاسخ صحیح: ج
توضیح: امامت ادامهٔ رسالت در بُعد هدایت است و امام وظیفه دارد آموزه‌های الهی را حفظ و تبیین نماید.
سؤال ۶۲. تفاوت اصلی امام با سایر رهبران دینی چیست؟
الف) امام از طرف مردم انتخاب می‌شود.
ب) امام معصوم است و علم الهی دارد.
ج) امام تنها در امور سیاسی دخالت می‌کند.
د) امام فقط حافظ سنت‌های پیامبر است.
✅ پاسخ صحیح: ب
توضیح: بر اساس اعتقاد شیعه، امام دارای علم لدنی و مصون از خطا و گناه است که نقش هدایت جامعه را بر عهده دارد.
سؤال ۶۳. معنای ولایت در اصطلاح دینی چیست؟
الف) سلطهٔ اقتصادی بر مردم.
ب) دوستی اجتماعی میان مؤمنان.
ج) سرپرستی و حق حاکمیت مشروع در امور دینی و اجتماعی.
د) مخالفت با دشمنان.
✅ پاسخ صحیح: ج
توضیح: ولایت در معنای عمیق خود به معنای زعامت و هدایت دینی و اجتماعی در چارچوب دین است.
سؤال ۶۴. طبق آیهٔ «إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ...» ولایت چه کسی بعد از پیامبر مورد تأکید قرار گرفته است؟
الف) خلفای راشدین.
ب) عموم مسلمانان.
ج) امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام.
د) اهل کتاب.
✅ پاسخ صحیح: ج
توضیح: این آیه در شأن امام علی (ع) نازل شده و نشان‌دهندهٔ ولایت ایشان پس از پیامبر است.
سؤال ۶۵. کدام‌یک از روایات به‌روشنی جانشینی علی (ع) را پس از پیامبر تأیید می‌کند؟
الف) حدیث ردّ الشمس.
ب) حدیث ثقلین.
ج) حدیث غدیر.
د) حدیث لوح.
✅ پاسخ صحیح: ج
توضیح: در حدیث غدیر پیامبر فرمود: «من کنت مولاه فهذا علی مولاه»، که نشان‌دهندهٔ ولایت و جانشینی ایشان است.
سؤال ۶۶. چرا امامت در نگاه شیعه، صرفاً یک مقام سیاسی نیست؟
الف) چون امام تنها در امور علمی فعال است.
ب) چون امام از علوم دانشگاهی بهره‌مند است.
ج) چون امام، وظیفهٔ هدایت روحی، معنوی، اخلاقی و سیاسی را بر عهده دارد.
د) چون امام با حکومت کاری ندارد.
✅ پاسخ صحیح: ج
توضیح: امام در نگاه شیعی، راهبر کلان حیات فردی و اجتماعی انسان‌هاست و وظیفهٔ تفسیر دین و تربیت را نیز دارد.
سؤال ۶۷. بر اساس روایت «لولا الحجة لساخت الأرض»، نقش امام در جهان چگونه معرفی شده است؟
الف) تنها برای زمان ظهور اهمیت دارد.
ب) نقش امام در سیاست کشور است.
ج) وجود امام سبب برقراری نظم و بقاء هستی است.
د) امام فقط ناظر اعمال انسان‌هاست.
✅ پاسخ صحیح: ج
توضیح: این روایت نشان‌دهندهٔ آن است که وجود حجت الهی برای پایداری نظام خلقت ضروری است.
سؤال ۶۸. رابطهٔ مردم با امام چگونه باید باشد؟
الف) امام از مردم پیروی می‌کند.
ب) مردم در انتخاب امام نقش دارند.
ج) مردم باید اطاعت کامل، همراه با شناخت و محبت داشته باشند.
د) رابطه صرفاً احساسی و فرهنگی است.
✅ پاسخ صحیح: ج
توضیح: اطاعت، شناخت، محبت و پیروی از سیرهٔ امام لازمهٔ ولایت‌پذیری و سعادت دینی است.
سؤال ۶۹. چرا شناخت امام برای انسان ضروری است؟
الف) چون امام معصوم است.
ب) زیرا زندگی انسان بدون هدایت امام در تاریکی و انحراف خواهد بود.
ج) چون پیامبر چنین گفته است.
د) چون باعث رضایت مردم می‌شود.
✅ پاسخ صحیح: ب
توضیح: امام چراغ هدایت و راهنمای واقعی زندگی انسان است؛ شناخت و تبعیت از او راه نجات را روشن می‌سازد.
سؤال ۷۰. در نگاه شیعه، جانشین امام در دوران غیبت چه کسی است؟
الف) هیچ‌کس جانشین امام نمی‌شود.
ب) هر فرد عالم و متدین.
ج) ولی فقیه جامع‌الشرایط به‌عنوان نایب عام.
د) بزرگان قوم.
✅ پاسخ صحیح: ج
توضیح: در دوران غیبت امام زمان (عج)، فقیه عادل و آگاه به امور، به‌عنوان نایب عام امام هدایت جامعه را بر عهده دارد.
در صورت تمایل، آماده‌ام ادامهٔ درس‌ها را نیز با همین سبک تنظیم نمایم.
ادامهٔ سؤالات چهارگزینه‌ای از کتاب «بیندیشیم ۲»
درس سوم: وحی و عصمت | سؤالات ۴۱ تا ۵۰
(مطابق متن پیشین)
درس چهارم: اعجاز قرآن | سؤالات ۵۱ تا ۶۰
(مطابق متن پیشین)
درس نهم: امامت و ولایت | سؤالات ۶۱ تا ۷۰
(مطابق متن پیشین)
درس دهم: مهدویت و آیندهٔ روشن بشریت | سؤالات ۷۱ تا ۷۵
سؤال ۷۱. چرا انتظار فرج در فرهنگ شیعی اهمیت دارد؟
الف) چون باعث ثروت‌افزایی فرد می‌شود.
ب) زیرا تنها راه نجات از بیماری‌های جسمی است.
ج) چون امید به اصلاح جهان و عدالت‌گستری را در دل‌ها زنده نگه می‌دارد.
د) چون تضعیف دشمنان اهل بیت را تضمین می‌کند.
✅ پاسخ صحیح: ج
توضیح: در فرهنگ شیعه، انتظار فرج یک باور فعالانه برای ساختن جامعه‌ای مبتنی بر عدالت است و انسان را به اصلاح فردی و اجتماعی دعوت می‌کند.
سؤال ۷۲. براساس احادیث، مهم‌ترین ویژگی جامعهٔ مهدوی چیست؟
الف) کثرت جمعیت و توسعهٔ اقتصادی.
ب) تنوع نژادی و زبانی.
ج) تحقق عدالت اجتماعی و رفع ظلم از جامعه.
د) توسعه فناوری و حمل و نقل.
✅ پاسخ صحیح: ج
توضیح: جامعهٔ مهدوی بر پایهٔ عدالت شکل می‌گیرد و امام عصر (عج) با قسط و عدل بر جهان حکومت خواهد کرد.
سؤال ۷۳. طبق روایات، انتظار فرج چه تأثیری بر زندگی انسان دارد؟
الف) انسان را منزوی و گوشه‌گیر می‌کند.
ب) نوعی فرار از مسئولیت‌های دنیوی است.
ج) موجب پویایی، امید، اصلاح نفس و آمادگی برای ظهور می‌شود.
د) فقط برای افراد خاص است.
✅ پاسخ صحیح: ج
توضیح: انتظار به معنای حرکت، آمادگی و تلاش برای زمینه‌سازی ظهور است و نه به معنای رکود و سکون.
سؤال ۷۴. نقش امام زمان (عج) در نگاه دینی چیست؟
الف) فقط ناظر بر اعمال مؤمنان است.
ب) شخصیت تاریخی بدون تأثیر در حال حاضر است.
ج) واسطهٔ فیض الهی، حجت خدا بر زمین و هدایت‌گر پنهان برای بشر است.
د) محدود به قوم خاصی است.
✅ پاسخ صحیح: ج
توضیح: امام مهدی (عج) نه‌تنها حجت زمان است بلکه حضور غیبی او نیز برای بقای جهان و هدایت معنوی بشریت حیاتی است.
سؤال ۷۵. مهم‌ترین وظیفهٔ شیعیان در دوران غیبت چیست؟
الف) پرداخت نذر و نذورات بیشتر.
ب) تبلیغ چهره‌های تاریخی شیعه.
ج) تقویت ایمان، شناخت امام، عمل به وظایف دینی و دعا برای تعجیل فرج.
د) کناره‌گیری از سیاست.
✅ پاسخ صحیح: ج
توضیح: در دوران غیبت، شناخت امام، تقویت ارتباط قلبی با ایشان، انتظار فعالانه و آمادگی برای ظهور وظیفهٔ مهم مؤمنان است.
ادامهٔ سؤالات چهارگزینه‌ای از کتاب «بیندیشیم ۲»
درس سوم: وحی و عصمت | سؤالات ۴۱ تا ۵۰
(مطابق متن پیشین)
درس چهارم: اعجاز قرآن | سؤالات ۵۱ تا ۶۰
(مطابق متن پیشین)
درس نهم: امامت و ولایت | سؤالات ۶۱ تا ۷۰
(مطابق متن پیشین)
درس دهم: مهدویت و آیندهٔ روشن بشریت | سؤالات ۷۱ تا ۷۹
سؤال ۷۱. چرا انتظار فرج در فرهنگ شیعی اهمیت دارد؟
الف) چون باعث ثروت‌افزایی فرد می‌شود.
ب) زیرا تنها راه نجات از بیماری‌های جسمی است.
ج) چون امید به اصلاح جهان و عدالت‌گستری را در دل‌ها زنده نگه می‌دارد.
د) چون تضعیف دشمنان اهل بیت را تضمین می‌کند.
✅ پاسخ صحیح: ج
توضیح: در فرهنگ شیعه، انتظار فرج یک باور فعالانه برای ساختن جامعه‌ای مبتنی بر عدالت است و انسان را به اصلاح فردی و اجتماعی دعوت می‌کند.
سؤال ۷۲. براساس احادیث، مهم‌ترین ویژگی جامعهٔ مهدوی چیست؟
الف) کثرت جمعیت و توسعهٔ اقتصادی.
ب) تنوع نژادی و زبانی.
ج) تحقق عدالت اجتماعی و رفع ظلم از جامعه.
د) توسعه فناوری و حمل و نقل.
✅ پاسخ صحیح: ج
توضیح: جامعهٔ مهدوی بر پایهٔ عدالت شکل می‌گیرد و امام عصر (عج) با قسط و عدل بر جهان حکومت خواهد کرد.
سؤال ۷۳. طبق روایات، انتظار فرج چه تأثیری بر زندگی انسان دارد؟
الف) انسان را منزوی و گوشه‌گیر می‌کند.
ب) نوعی فرار از مسئولیت‌های دنیوی است.
ج) موجب پویایی، امید، اصلاح نفس و آمادگی برای ظهور می‌شود.
د) فقط برای افراد خاص است.
✅ پاسخ صحیح: ج
توضیح: انتظار به معنای حرکت، آمادگی و تلاش برای زمینه‌سازی ظهور است و نه به معنای رکود و سکون.
سؤال ۷۴. نقش امام زمان (عج) در نگاه دینی چیست؟
الف) فقط ناظر بر اعمال مؤمنان است.
ب) شخصیت تاریخی بدون تأثیر در حال حاضر است.
ج) واسطهٔ فیض الهی، حجت خدا بر زمین و هدایت‌گر پنهان برای بشر است.
د) محدود به قوم خاصی است.
✅ پاسخ صحیح: ج
توضیح: امام مهدی (عج) نه‌تنها حجت زمان است بلکه حضور غیبی او نیز برای بقای جهان و هدایت معنوی بشریت حیاتی است.
سؤال ۷۵. مهم‌ترین وظیفهٔ شیعیان در دوران غیبت چیست؟
الف) پرداخت نذر و نذورات بیشتر.
ب) تبلیغ چهره‌های تاریخی شیعه.
ج) تقویت ایمان، شناخت امام، عمل به وظایف دینی و دعا برای تعجیل فرج.
د) کناره‌گیری از سیاست.
✅ پاسخ صحیح: ج
توضیح: در دوران غیبت، شناخت امام، تقویت ارتباط قلبی با ایشان، انتظار فعالانه و آمادگی برای ظهور وظیفهٔ مهم مؤمنان است.
سؤال ۷۶. چرا غیبت امام زمان (عج) با حکمت الهی سازگار است؟
الف) زیرا خداوند خواسته مردم را در رنج قرار دهد.
ب) چون جامعه آمادگی پذیرش حکومت عدل را ندارد و حضور ظاهری امام مفسده‌برانگیز است.
ج) تا امام فقط برای مؤمنان خاص شناخته شود.
د) چون امام باید مخفی بماند تا دشمنان او را نیابند.
✅ پاسخ صحیح: ب
توضیح: فلسفهٔ غیبت امام، آماده‌سازی زمینهٔ ظهور، ارتقای ظرفیت‌های اجتماعی و حفظ جان حضرت است.
سؤال ۷۷. ظهور حضرت مهدی (عج) در چه زمانی رخ می‌دهد؟
الف) در زمانی که همهٔ انسان‌ها گناهکار شوند.
ب) در هنگامی که ظلم، فساد و بی‌عدالتی فراگیر گردد و مردم آمادگی برای یاری حق پیدا کنند.
ج) فقط پس از نابودی همهٔ ادیان دیگر.
د) در زمان سلطهٔ مسلمانان بر جهان.
✅ پاسخ صحیح: ب
توضیح: ظهور مشروط به تحقق شرایطی چون آمادگی یاران، گسترش ظلم و رسیدن جامعه به نقطهٔ اوج نیاز به عدالت است.
سؤال ۷۸. بر اساس روایات، یاران امام زمان (عج) چه ویژگی‌هایی دارند؟
الف) همگی از نسل اهل بیت هستند.
ب) تنها مردان عرب و مسلمان‌اند.
ج) انسان‌هایی باایمان، بصیر، منظم، پاک‌سرشت و اهل جهاد در راه حق هستند.
د) صرفاً به‌دنبال مال و قدرت‌اند.
✅ پاسخ صحیح: ج
توضیح: یاران حضرت از قومیت‌ها و مناطق مختلف جهان‌اند اما ویژگی‌های مشترکی مانند اخلاص، شجاعت و وفاداری دارند.
سؤال ۷۹. علت تأکید امامان معصوم بر دعا برای فرج امام زمان چیست؟
الف) برای آرامش روانی فردی.
ب) چون تأثیر عملی در ظهور ندارد اما سنتی دینی است.
ج) دعا نشانهٔ انتظار واقعی و زمینه‌ساز ارتباط قلبی با حضرت و آمادگی جامعه برای ظهور است.
د) تنها برای ایام خاص سال توصیه شده است.
✅ پاسخ صحیح: ج : توضیح: دعا برای فرج، نشانهٔ زنده‌بودن امید و انتظار در دل مؤمنان است و خود نوعی آمادگی برای ظهور محسوب می‌شود.
